?？诎倌觋P帝廟要“保護性拆除”？

來源：     作者：修梓馨    2012-03-13

　　昨天，有媒體報道一份落款為海口市美蘭區舊城改造工程指揮部稱，將在3月9日對有著數百年歷史的關帝廟進行拆除。而此前，在海甸溪北岸舊城改造項目剛剛啟動時，有關部門一再通過媒體強調說，對海甸島原有的‘一寺八廟’、蔥郁古樹等城市傳統珍貴文化都將現狀保留。這一拆除公告引發了當地居民對有關部門在海甸溪古廟保護問題上朝令夕改的質疑。(3月8日人民網)

　　就在近期召開的海南人大、政協兩會中會議代表議論對五公祠、海瑞墓、騎樓等古建筑進行保護性修復的熱度還沒有減退，海甸島建于清代嘉慶年間修建的關帝廟就即將慘遭被拆除的厄運。這不能不說有些吊詭。同時，這更能說明在有關部門真正關注利益的眼里，幾座被成為文物的破廟，其實是可有可無的。在唯GDP化的不良政績觀指引下，巨大的土地轉讓收入的誘惑遠遠高于保護文物的動機。從這個角度來說，關帝廟要被拆除的根本原因就是利益作祟。這恐怕才是問題的關鍵，一座有數百年歷史的關帝廟，恐怕就要成為部門利益的犧牲品了。

　　筆者認為，古建筑作為一種非可再生資源，是文化的傳承和歷史的積淀，由于其不可再生性，就顯得愈加珍貴。但近年來，受利益的驅使，越來越多的古建筑被拆除，保護古建筑的任務變得尤為緊迫。近年來，古建筑被拆除的事件層出不窮，一座座古建筑消失的背后，實際上正是文化傳承的消逝。遠的不說，最近的北京梁思成、林徽因故居被強拆；重慶蔣介石行營剛剛被“保護性拆除”；甚至去年?？谑腥舜髸线€有代表提出要拆除五公祠改作商業開發，再另選址重建五公祠。在巨大的土地收益面前，古建筑顯得無足輕重，這損失的不僅是城市的傳統，更是對子孫后代做出的無法彌補的損失。

　　盡管政府在舊城改造和城市建設中免不了要拆除一些舊物，其出發點也是好的，騰出地方修建新的建筑物。這本無可厚非，但問題在于，在規劃過程中對古建筑保護是否做了應有的勘測、研究和論證。但需要探討的是，是否一定要拆除一些無法再生的古建筑才能滿足城市建設的需求呢？古建筑之美難道無法為城市錦上添花嗎？

　　這使得筆者想起了并不發達的國家老撾。在老撾首都萬象市，據不完全統計，光萬象就有大大小小的寺廟50多座，無一例外都被保護得非常好。在萬象市中心某處，有一個近百年歷史的佛塔。這個地方也是萬象市內著名的酒吧區，一到晚上就車水馬龍。由于佛塔的原因，交通擁堵就更為嚴重。要解決這個問題，最簡單的方法就是拆掉佛塔，把路加寬?？墒亲屛乙馔獾氖?，當地政府竟然費時費力地把旁邊的酒吧建筑往后移了好幾米，也沒有破壞古佛塔一絲一毫。因為在當地人看來，古寺廟是祖宗留下來的東西，只能保護，不能破壞，更不能拆。在世界上許多城市都因為鋼筋水泥的包圍而日益趨同的今天，古寺廟恰恰是老撾最大的特色。而且，古寺廟幾乎沉淀了老撾所有的歷史記憶和文化，是老撾人心中的“根”。一個民族怎么可能連自己的“根”都拔掉了呢？

　　老撾萬象的例子告訴我們，決不能為了追求部門利益而犧牲古文物。因為古文物有不可復制性。私自拆除古建筑后再進行強制拆遷，破壞了當地文脈，也是對法律的無視。

　　據有關媒體報道，我國的古建筑數量每年都在減少50%以上。事實上，各個城市百年以上的建筑已經不多，一方面受城市規劃的影響，一方面受到不良利益驅動。這不僅需要地方政府將文化的發展納入考核項目，包括對古建筑古文物的保護。也要對相關法律法規加緊研究出臺，完善保護古建筑的政策措施。更何況，當初對海甸島實施舊城改造和拆遷時，有關部門也承諾對海甸島的“一寺八廟”進行保護，政策的朝令夕改，只會導致公權失信。我們拭目以待。(陳嵐樺)