瓊派武術，高手在民間

來源：     作者：林可婷    2013-12-02

 　　

 

　　瓊派武術有其民間土壤。圖為2010年海口市新海村廟會上的武術表演。 (資料圖片)

　　文\海南日報記者 易宗平

　　11月22日至24日，首屆海南省武術錦標賽在儋州隆重舉行，諸多武林高手登臺亮相，期間瓊派武術讓人大開眼界。

　　海南武術源遠流長，卻鮮為人知。在歷史的長河中，海南武術兼容并蓄，吸取各地各派的長處，最終自成一派，而內地武術界一些高手進入海南島，也在不斷地豐富著瓊派武術的文化內涵。

　　瓊派武術門派眾多，所使兵器也林林總總。說到兵器，歷來有“十八般兵器”的提法，而瓊派武術善于就地取材，實際上并不止18種，譬如曾經出現在《三國演義》中的“藤甲”，如今還能在瓊中黎族苗族自治縣找到。

　　群英聚會，各展絕技。在首屆海南省武術錦標賽上，來自海南各地的36支代表隊一展身手，蔚為壯觀。

　　在國家競賽套路上，拳術含長拳、南拳、太極拳，短器械含刀術、劍術、南刀，長器械含槍術、棍術、南棍。

　　在自選套路上，拳術含長拳，短器械含刀術、劍術、南刀、太極劍，長器械含槍術、棍術、南棍。

　　在其他套路上，傳統拳術含形意拳、八極拳、八卦掌、通臂拳、劈掛拳、翻子拳、地躺拳、螳螂拳、鷹爪拳、查拳、華拳、少林拳等，以及太極拳類、南拳類等;傳統器械含長單器械、短單器械、雙器械、軟器械。

　　在集體項目上，以拳術、器械、武術功夫劇為主要體現形式，另有集體武術健身操等。

　　既從大陸傳入

　　又自成體系

　　“滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒。”雖然瓊州海峽阻隔，但人文精神卻隨歷史脈動。因而，不僅“文脈”能“破天荒”，“武脈”亦然。

　　海南大學體育部教授李秀接受采訪時，以海南拳為例分析了瓊派武術的淵源：一是海南拳多由廣東、廣西、福建傳入，受洪拳、蔡家拳、莫家拳、儒拳、五行拳等拳術的影響，形成了相對清晰的行拳風格。二是海南是歷代失意官員被貶之地和充軍犯人流放之地。其中不少人武功高強，到了海南后逐步融入當地文化，也使瓊派武術有了更多源流的注入。

　　相關文獻資料顯示，海南武術歷史悠久、底蘊深厚。

　　據《粵海武林春秋》(廣東科技出版社)記載：“廣東湛江地區有洪拳、儒拳、蔡拳、五行拳、十行拳和猴拳等。此外，海南行政區的洪拳和海南黎族苗族自治州的虎豹拳、蛇拳等，是從湛江地區和汕頭地區傳過去的。”這些成熟的拳術，與海南當地文化對接，加快了瓊派武術的發展步伐。

　　清朝道光《瓊州府志》記載：歷代海南有武進士1名、武舉人87名，其中，明代的武舉人分布在瓊山、文昌、澄邁、萬州、陵水、崖州、儋州、昌化、樂會、會同等地;清代的韓南輝是文昌人，在道光年間考中武進士。武進士、武舉人在海南誕生，充分體現了當地武術土壤的肥沃。

　　據《晚清民國時期的廣東武術》(華南理工大學出版社)介紹：“海南島在晚清民國時期屬廣東省管轄，清光緒年間，在兩廣總督張之洞的大力主張和積極籌措下，清政府對海南島進行了一次開發。”這次開發，對海南經濟、社會和文化的意義深遠，瓊派武術也在開發中有更多機會與大陸各派武術交流合作。

　　東方市編寫的《東方文史》(第三輯)也提到：武師李世昌在東方縣(今東方市)墩頭村設館十多年，每次開館收徒時舉行儀式，徒弟們先跪拜華光祖師牌位，然后再拜師傅;平時如有犯錯，需拿檳榔向華光祖師和師傅跪拜認錯。傳說華光祖師是火神，也是戲曲、演藝界的祖師爺，不僅為一些海南習武者景仰，在東南亞華人、華裔習武者圈子里也很受尊崇。

　　新中國建立后，海南繼續與內地開展武術交流活動。曾參與海南行政區武術挖掘整理工作的蔡崇禧教練回憶：1980年代，海南行政區的龐熙建、黃上興分別以蛇吞鼠拳、鶴拳項目參加廣東省武術觀摩邀請賽，一舉奪得金獎。

　　另據海南省武術協會副主席蒙麗華回憶，1980年代，在廣東省的運動會上，海南武術代表隊曾奪得團體冠軍。

　　武術資源豐富

　　高手在民間

　　模仿龍、虎、豹、鶴、龜的運動，吸收到武術招式中，并配合間距較寬的馬步，更顯得穩健有力。這就是屯昌“大馬五行樁”。

　　清代咸豐年間，文昌人許樂華遷到屯昌，欲與一老拳師比試。那位老拳師并未出招擊向許樂華，而是伸向身邊的一棵兩人合圍粗的大榕樹。順著老拳師的拳頭望去，大榕樹樹干已打出一個深窟窿。

　　“要想勝過我，回家練過三年了再來吧。”這時老拳師發話了。

　　“多謝承讓和指教!”許樂華連忙拱手。他自知功力不敵，于是拜別老拳師，回家苦練功夫。在家練功期間，許樂華勤奮研習，根據龍、虎、豹、鶴、龜的運動，創制了“大馬五行樁”的獨門絕技。

　　三年后，當許樂華自感功夫已“更上一層樓”時，再尋訪老拳師，卻已不知所蹤，但由比武激發出的武功卻代代傳承下來。

　　目前，“大馬五行樁”的傳人許氏家族成員，居住在屯昌縣新興鎮沙田村委會坡陳村小組。今年77歲的許桓尚，是該門功夫的“掌門人”。他從6歲時就開始習武，如今仍然耳聰目明、腰板挺直。許桓尚告訴記者，該村無論男女老少，都有習武愛好，包括他的妹妹許愛花、許愛蘭，也從小練就了一身功夫。

　　“大馬五行樁”是瓊派武術流派的一道縮影。

　　據省武協初步調查，目前海南武術流派眾多，可謂高手在民間。在拳術上，有長拳、南拳、太極拳、形意拳、八極拳、八卦掌、通臂拳、劈掛拳、翻子拳、地躺拳、螳螂拳、鷹爪拳、查拳、華拳、少林拳等，以及太極拳類、南拳類等;在器械上，有刀術、劍術、槍術、棍術、南棍、南刀，以及長單器械、短單器械、雙器械、軟器械等。

　　在歷史上，瓊派武術傳人中，各派武術既相互區別，又交融互動。其間，涌現出不少有代表性的人物。

　　民間奇人王文佐有“海南黃飛鴻”之稱。生于1879年的王文佐是海口人，身形瘦小，乍看與常人無異，但卻憑著過硬的少林功夫和俠義之風，多次除暴安良。他的點穴功只對付那些惡棍地痞。除了一身武功，王文佐還有治骨傷的絕活。不過，在行醫中他踐行一個原則：對家境貧困的患者，不但免費看病，而且搭送藥品。

　　遠遠不止

　　十八般兵器

　　喜歡《三國演義》的讀者或許記得，諸葛亮“七擒六縱”孟獲故事中，孟獲率領的藤甲兵曾打敗過蜀軍，尤其是藤甲“穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入”。

　　如今，在瓊中黎族苗族自治縣，也有驍勇善戰的“藤甲兵”。