海南民俗活動特色鮮明引業(yè)界和游客關(guān)注

來源：海南日報     作者：黃蕾    2015-03-11

 

　　樂城島居民舉行傳統(tǒng)的賽肥雞比賽。本報記者 宋國強(qiáng) 攝

　　■ 本報記者 符王潤 實(shí)習(xí)生 林芷如

　　“聽說海南的公期很有名，今天我特地讓朋友帶著我一起去看看熱鬧。”3月7日，來自廣東的游客關(guān)程勝跟著海南的朋友一起，準(zhǔn)備到定安體驗(yàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的公期。

　　隨著自由行時代的到來，和關(guān)程勝一樣，很多外地游客都將體驗(yàn)各地民俗活動當(dāng)做一次新鮮而重要的旅行經(jīng)歷。這些傳承了當(dāng)?shù)赜凭梦幕拿袼谆顒樱茏層慰蛡兏惺艿揭粋€特色鮮明的海南。

　　豐富民俗逐漸引來游客關(guān)注

　　3月5日，正月十五元宵節(jié)，華燈初上之時，瓊海市博鰲鎮(zhèn)樂城島上人聲鼎沸，熱鬧非凡。各家各戶的人們正忙著把自家的煮好肥雞擺出門口，準(zhǔn)備迎接評委。樂城島的元宵節(jié)在瓊海一帶頗為著名，這里除了會舉辦一系列的瓊劇、鬧八音、游神等活動外，肥雞賽也是其中一項(xiàng)極具特色的活動。

　　而在距離樂城小島100多公里的海口瓊山區(qū)府城鎮(zhèn)地區(qū)，在這一天的下午也已經(jīng)進(jìn)入鬧元宵狂歡的前夕。這天下午3時許，這個地區(qū)的中山路、朱云路、忠介路等幾條主要路段張燈結(jié)彩，擺滿鮮花，“裝馬匹”民俗巡游活動拉開序幕。晚上，人們涌入這里，手拿鮮花，參與一年一度的元宵“換花節(jié)”。

　　在海南，這樣的民俗活動十分豐富。換花節(jié)、吃公期、賽肥雞、龍舟賽、三月三……這些自古便流傳至今的民俗節(jié)日和活動，一直以來都為島民們所珍視。而隨著海南旅游的發(fā)展，隨著越來越多的游客的涌入，海南的這些民俗活動也開始引起了旅游業(yè)界和游客們的關(guān)注。

　　“這幾年，很多從電視上、網(wǎng)絡(luò)上知道樂城肥雞的游客都打電話給我，要來我家看肥雞，嘗肥雞呢！”已經(jīng)連續(xù)十多年奪得樂城“肥雞賽”桂冠的居民馬振秋現(xiàn)在儼然已經(jīng)成了名人，每逢元宵節(jié)，他家里總會迎來眾多外地游客，到此體驗(yàn)樂城最為地道的樂城元宵節(jié)。

　　同樣在瓊海，嘉積鎮(zhèn)的古老街道——溪仔街也在今年憑借著元宵燈會，吸引了眾多游客和市民到此。在融入了旅游元素后，這條嘉積鎮(zhèn)歷史最為悠久的古街也開始煥發(fā)出新的活力。

　　除了海口府城的“換花節(jié)”吸引了近30萬的游客和市民外，今年的元宵節(jié)，三亞的鳳凰花海也應(yīng)景地舉辦了“換花節(jié)”。當(dāng)傳統(tǒng)的民俗活動和新興景區(qū)碰撞，便產(chǎn)生了令人驚喜的反應(yīng)。元宵節(jié)當(dāng)天，鳳凰花海的“換花節(jié)”吸引了眾多的單身男女參加。

　　民俗活動能為當(dāng)?shù)匚姸嘤慰?/p>

　　“民俗由于是一種文化傳承，與現(xiàn)代社會有不合拍的地方，以前被貶損為‘落后’、‘迷信’、‘原始’、‘蒙昧’。近年來，隨著旅游文化的重視，民俗中傳統(tǒng)文化積極的一面被發(fā)掘出來，民俗對于弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，展示本土文化內(nèi)涵，發(fā)揮了積極作用，成為了一種文化旅游資源。”在海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院人文與經(jīng)濟(jì)研究院教授劉荊洪看來，中國大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗園數(shù)不勝數(shù)，許多已經(jīng)消失的民俗事項(xiàng)在進(jìn)行文化挖掘、策劃、包裝后，往往能夠成為動態(tài)性、參與性、趣味性很強(qiáng)的民俗文化生活旅游產(chǎn)品。這樣的經(jīng)驗(yàn)，在海南一樣適用，“我是外地人，也參加過換花節(jié)活動，就覺得很新鮮，也有積極的象征文化意義。傳統(tǒng)的換香能夠演變成換花，一是說明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化民俗可以傳承，二是說明根據(jù)現(xiàn)代安全的需要可以改良，三是說明傳統(tǒng)的民俗可以憑借象征文化吸引中外游客。”

　　劉荊洪認(rèn)為，傳統(tǒng)的民俗活動能夠?yàn)楫?dāng)?shù)匚龜?shù)量眾多的游客。“如內(nèi)蒙古的“那達(dá)慕”大會、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”等，在節(jié)慶期間能夠吸引大量的旅游者。”劉荊洪舉例道，“我去澳門旅游，發(fā)現(xiàn)流動性的民俗文化表演，吸引了很多游客，我一打聽，每天都有幾十萬的游客前往澳門，很多是沖著民俗旅游去的。又比如貴州旅游十分發(fā)達(dá)，這與傳統(tǒng)民俗旅游的節(jié)慶活動都有著密切關(guān)系。”

　　發(fā)展民俗旅游需要統(tǒng)籌考慮

　　對于如今傳統(tǒng)民俗已經(jīng)引起業(yè)界和游客關(guān)注，海南知名文史專家蒙樂生表示，這是一個可喜的現(xiàn)象。然而，他也指出，政府在將游客引向這些民俗活動時，也需要事先做好統(tǒng)籌考慮。

　　蒙樂生認(rèn)為，由于參加民俗活動的人數(shù)眾多，很多活動又都是在鄉(xiāng)村舉行，因此，進(jìn)行相關(guān)的前期人數(shù)預(yù)測、線路指引圖、道路疏通、安全保障等工作就顯得十分重要，“我曾經(jīng)下鄉(xiāng)去吃公期，在路上就被堵了兩個小時。”

　　在接受《旅游周刊》記者采訪時，海南省旅游協(xié)會秘書長王建生也表示，要將游客吸引到鄉(xiāng)村體驗(yàn)民俗活動，得提前做好宣傳造勢工作，“市場需要提前預(yù)熱”。同時，還需要對這些民俗活動按照旅游節(jié)慶活動進(jìn)行旅游化改造，“節(jié)慶活動是個吸引平臺。但是通過這活動把客人吸引來后，客人怎么吃、住、游、玩、購都是個問題，必須要有相應(yīng)的配套。這其中就包括道路的指引甚至公廁等這些問題都要考慮到。我們不僅要把客人吸引過來，更要把客人留下來。”另外，對人的培訓(xùn)也是必不可少的，“很多鄉(xiāng)土民俗活動，主角還是老百姓。所以需要對村民以及地方干部進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)”。