紀(jì)念海南解放70周年 | 王文明故里：滄桑歷盡薪火傳

來源：海南日報     作者：劉夢曉    2020-03-23

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瓊崖革命遺址尋訪

王文明故里：滄桑歷盡薪火傳

位于瓊海市嘉積鎮(zhèn)王文明紀(jì)念園內(nèi)的王文明衣冠冢。 瓊海市委黨史(地方志)研究中心供圖

■ 海南日報記者 劉夢曉

“瓊崖創(chuàng)業(yè)舞紅纓，母瑞山中斬荊棘。化雨春風(fēng)滋椰樹，一門忠烈王文明。”春分時節(jié)剛過，走進(jìn)位于瓊海市陽江鎮(zhèn)益良村的王文明故居陳列室，一首題詩高高懸掛。

踏入老屋，一股樸素的歷史氣息撲面而來，令人感慨萬分：126年前，就在這塊土地上，王文明呱呱墜地，開啟了短暫而輝煌的一生——他是瓊崖黨組織的創(chuàng)建者和主要領(lǐng)導(dǎo)者之一、瓊崖武裝總暴動的發(fā)動者和瓊崖革命軍隊的創(chuàng)建者之一、“瓊崖蘇維埃政權(quán)的創(chuàng)造者”、瓊崖革命根據(jù)地的奠基人和瓊崖土地革命的開創(chuàng)者，他憑借過人智慧多次力挽狂瀾，救革命事業(yè)于危難之際。

斗轉(zhuǎn)星移，而今的老屋，已然是人們了解王文明革命光輝的尋跡之處，成為后人緬懷英烈、傳承精神的紅色遺址。

歷經(jīng)磨礪，成為瓊崖黨組織的主要領(lǐng)航者

王文明故居里，有一個枕頭箱，是王文明1924年考進(jìn)上海大學(xué)社會系時買下的。這個枕頭箱曾被王文明裝過許多黨組織的重要文件，見證了他從一名年輕的共產(chǎn)黨員，到討伐盤踞在瓊崖的軍閥鄧本殷，光復(fù)瓊崖的革命者，再到成長并當(dāng)選為中共瓊崖地委書記等一系列參與并領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的歷程。

“王文明去世時僅36歲。但在他生命的最后幾年，每一年都和輝煌壯闊的瓊崖革命斗爭史密不可分。”瓊海市委黨史研究室原主任陳錦愛說，1926年，王文明參加了中共瓊崖第一次代表大會，根據(jù)中共廣東區(qū)委的意見，他當(dāng)選為中共瓊崖地委書記。那時，他入黨僅4年，年僅32歲。

人們不禁要問，為何選他扛起瓊崖革命的指揮大旗?

“無論是革命覺悟、領(lǐng)導(dǎo)水平，還是工作能力，他都足以承擔(dān)歷史重任。”在陳錦愛看來，選王文明為瓊崖黨的掌舵人，不是一時倉促之舉，而是廣東區(qū)委和瓊崖共產(chǎn)黨人的慎重抉擇。

早在“五四”運動時期，王文明就是瓊崖學(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年秋，王文明中學(xué)畢業(yè)后，被聘任為瓊東縣雙廟高等小學(xué)校校長。1922年，王文明辭去校長職務(wù)，參與創(chuàng)辦嘉積農(nóng)工職業(yè)學(xué)校。這時期，王文明結(jié)識了來到瓊崖的共產(chǎn)黨人吳明，并于1922年秋加入中國共產(chǎn)黨。兩年后，王文明考入上海大學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1925年10月，王文明受中共廣東區(qū)委委派，以個人名義加入中國國民黨，任國民革命軍第十二師黨代表兼政治部主任，參與指揮收復(fù)瓊崖。

全島性的地方黨組織建立后，王文明多次走上主要領(lǐng)導(dǎo)崗位。他是中共瓊崖第一任地委書記，并3次出任特委書記。在艱難時局的磨礪中，成為瓊崖黨組織的主要領(lǐng)航者。

在后來的椰子寨戰(zhàn)斗中，楊善集戰(zhàn)死，王文明則繼任討逆革命軍黨代表。此后的瓊崖工農(nóng)革命軍、瓊崖工農(nóng)紅軍，他都擔(dān)任黨代表，帶領(lǐng)革命軍隊在極其困難的環(huán)境中，與敵人抗?fàn)帯?/span>

位于瓊海市陽江鎮(zhèn)益良村的王文明故居。 瓊海市委黨史(地方志)研究中心供圖

一股韌勁，開辟瓊崖革命根據(jù)地

“別看王文明是一名儒生，和敵人打起仗來可毫不手軟。”陳錦愛說，過去王文明故居里曾有一塊王文明隨身攜帶的磨刀石，專門供王文明打磨戰(zhàn)刀，誰阻撓瓊崖革命前進(jìn)，誰便是戰(zhàn)刀的敵人。這塊磨刀石目前被保存在瓊海市博物館里。

王文明能文能武，國民黨對他恨之入骨。曾于1928年和1932年兩度焚燒、拆毀他的老房子。現(xiàn)在的故居，是瓊海市政府1993年在原址依照原貌重新修葺而成。

王文明活著的時候，雖沒有了小家，但還有大家。在他心中，每一個革命人都有一個共同的家，那就是革命根據(jù)地。

1927年瓊崖“四二二”事變后，王文明帶領(lǐng)地委機(jī)關(guān)撤到具有堅實群眾基礎(chǔ)和較好自然條件的農(nóng)村——他的家鄉(xiāng)樂會縣第四區(qū)，以此為立足點向四面發(fā)展。他著手恢復(fù)和建立黨的領(lǐng)導(dǎo)中樞，組織革命隊伍，發(fā)展工農(nóng)武裝，舉行武裝暴動。斗爭范圍和赤色區(qū)域不斷擴(kuò)大，建立革命政權(quán)的條件逐步成熟。在他的直接指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)年12月，樂會四區(qū)蘇維埃政府誕生，標(biāo)志著瓊崖第一塊革命根據(jù)地形成。

瓊海市陽江鎮(zhèn)文化站原站長龐啟江介紹，當(dāng)時樂會四區(qū)根據(jù)地配套建設(shè)比較健全：辦報刊雜志，辦兩家戲團(tuán)，設(shè)軍械局、紅軍醫(yī)院、服裝廠、印字局等，開辦集貿(mào)市場、消費社、商店、收購站等等。中共黨組織比較完善，瓊崖特委、樂會縣委、樂會四區(qū)區(qū)委、各鄉(xiāng)鄉(xiāng)委或黨支部層級分明。

正是因為這里是革命群眾的樂土，是一片真正意義上的“紅土地”，時至今日，仍被人們津津樂道。

1928年底，革命形勢惡化，王文明審時度勢，帶領(lǐng)600多人轉(zhuǎn)移至母瑞山。在躲避敵人“圍剿”的同時，以一股韌勁開山辟地，創(chuàng)建出了新的母瑞山革命根據(jù)地。次年5月，母瑞山區(qū)大山鄉(xiāng)蘇維埃政府成立，新的革命根據(jù)地正式形成。這塊根據(jù)地保存和發(fā)展了瓊崖革命力量，王文明在其中功不可沒。

智勇過人，危難關(guān)頭挽救革命

“在復(fù)雜斗爭的緊要關(guān)頭，王文明憑著赤膽忠心、過人膽識和智慧多次將瓊崖革命事業(yè)從危難中解救出來。”龐啟江說，瓊崖共產(chǎn)黨的早期革命，充滿艱難險阻。

在“四二二”大屠殺開始前，是王文明以敏銳的判斷，察覺到隨時可能有危險出現(xiàn)，便向各縣委通報情況，要求做好準(zhǔn)備，以防不測。一接到上級“立即撤離城市”的緊急指示，王文明便火速布置，組織轉(zhuǎn)移，自己則帶領(lǐng)部分地委領(lǐng)導(dǎo)撤離海口，避免造成更大的犧牲。

在楊善集犧牲后，王文明繼任瓊崖特委書記，領(lǐng)導(dǎo)黨和革命隊伍繼續(xù)戰(zhàn)斗。

在后來的瓊崖特委書記黃學(xué)增執(zhí)行省委指令將特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷至海口時，王文明亦堅持真理，把瓊蘇政府機(jī)關(guān)、紅軍留在根據(jù)地，避免了一場浩劫。

在敵人瘋狂反撲樂會四區(qū)革命根據(jù)地，革命到了最險惡的時候，是王文明毅然率隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)母瑞山，保存了革命火種。

在特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被破壞、瓊崖黨組織失去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的時候，是王文明抱病在內(nèi)洞山主持各縣委代表聯(lián)席會議，重建瓊崖特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，確定了堅持武裝斗爭、堅持土地革命、堅持農(nóng)村革命根據(jù)地的工作路線和工作方針。

說起王文明，陳錦愛對他選人用人的能力亦十分贊嘆，“1927年，王文明提議由馮白駒當(dāng)瓊山縣委書記，成立瓊崖第一個縣委;在內(nèi)洞山會議后，王文明提議由馮白駒主持特委工作。正是王文明獨具慧眼，挖掘英才，讓馮白駒的能力展現(xiàn)，才讓瓊崖革命走上更正確的道路。”

但由于長期操勞，風(fēng)餐露宿，王文明的身體垮了。1930年1月17日，36歲的王文明在母瑞山病逝，將他短暫的一生奉獻(xiàn)給瓊崖革命。

可人們對王文明的懷念沒有隨著他肉體的湮滅而消失。在1930年2月15日，《樂會縣蘇維埃政府為追悼王文明同志告民眾書》中，人們可以看到這樣的悼文，是當(dāng)時人們對王文明最真實的評價：“巍巍乎，王文明同志真不愧為瓊崖工農(nóng)群眾的領(lǐng)袖，如銅似鐵的革命家了!”

世易時移，家鄉(xiāng)發(fā)展薪火旺

世易時移，如今的王文明故居，被竹林環(huán)繞，十分靜謐。現(xiàn)在住在里面的是王文明的曾孫王新海。春日陽光正好，院子里如普通的農(nóng)家小院一般，晾曬作物和被褥，充滿簡單安逸的生活氣息。

這座小院，不僅走出了王文明，還有王家的滿門忠烈。

在王文明故居陳列室里，海南日報記者看到了王文明為革命獻(xiàn)身的7位親人的名字：大哥王文源，妻子邢慧學(xué)，長子王健，侄子王榮、王華，侄媳婦陳春福、吳勝玉。

“王文明家滿門忠烈，他有7個親人為革命獻(xiàn)出生命。”陳錦愛說，除了7個為革命犧牲的親人，王文明最小的兒子王祥因是“共匪頭子”的兒子，被人欺負(fù)、作弄，嚇成了精神病。

對王家的滿門忠烈，人們無不惋惜。更令人惋惜的是，王文明在母瑞山去世后，遺體不知所終，盡管后來人們多次尋找未果。如今，在瓊海市嘉積鎮(zhèn)東風(fēng)路上，王文明紀(jì)念園里僅安放了王文明的衣冠冢，供后人憑吊敬仰。

好在，如今王文明的故鄉(xiāng)陽江鎮(zhèn)早已從革命的炮火中浴火重生，換了新顏：全鎮(zhèn)重點發(fā)展橡膠、檳榔、胡椒三大熱作種植產(chǎn)業(yè)，以荔枝、火龍果、油茶等為特色產(chǎn)業(yè)，是瓊海市熱作面積最大、產(chǎn)量最多的鎮(zhèn)，也是全市橡膠、胡椒、檳榔交易物流中心。

同時，陽江鎮(zhèn)立足自身革命文化底蘊豐富、自然生態(tài)資源充足等方面優(yōu)勢，以紅色革命文化為主題，著力突出綠色生態(tài)文化、金色商貿(mào)文化，打造了三色交融、富有時代性的“紅色文化風(fēng)情小鎮(zhèn)”。

“我們發(fā)展得越好，就越不辜負(fù)無數(shù)先烈的流血犧牲。”益良村黨支部書記鄭馨說，當(dāng)前村民收入依靠種植橡膠和檳榔，為了提升經(jīng)濟(jì)效益，瓊海市已經(jīng)連續(xù)兩年開展種植技術(shù)培訓(xùn)。同時，瓊海市有關(guān)部門還引導(dǎo)村民外出務(wù)工，以增加收入。

(海南日報嘉積3月22日電)

　　記者手記：腳踏實地最可貴

　　■ 海南日報記者 劉夢曉

　　在采訪的時候，筆者深切感受到，每一個了解王文明的黨史專家、機(jī)關(guān)干部和當(dāng)?shù)卮迕瘢瑹o不對他充滿景仰，這不僅因為他是革命先驅(qū)，更是因為他的身上，有可供后世學(xué)習(xí)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)。腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)，便是其中的重要一點。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在椰子寨戰(zhàn)斗中，王文明上陣殺敵;在母瑞山上建立革命根據(jù)地的時候，王文明和紅軍戰(zhàn)士們一起勞作……正是腳踏實地，事必躬親，他才對革命形勢有了清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)知，能夠在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾。

　　任何一條艱苦的路，都要一步一個腳印踏實走完。如今我們處于自貿(mào)港建設(shè)的激流中，這是我們這一代人的使命，容不得半點虛假，容不得丁點怠慢，必須求真務(wù)實。

　　在這一過程中，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、牢記使命，堅持不懈強(qiáng)化理論武裝、堅持不懈推動問題整改、堅持不懈抓實制度建設(shè)，把熱情干勁轉(zhuǎn)化為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力。