陶藝傳女不傳男，天涯海角邊上有個(gè)“黎陶村”

來(lái)源：     作者：吳耿    2009-03-09

　　在三亞市的天涯海角海邊，有個(gè)天涯鎮(zhèn)，天涯鎮(zhèn)有個(gè)黎族村莊黑土村委會(huì)布曲村。世代變遷，但有一項(xiàng)東西卻代代相傳——傳統(tǒng)的黎陶制藝，至今村子里仍有近百名陶藝?yán)先恕?/P>

　　現(xiàn)年64歲的符玉蘭就是一名制陶老人。應(yīng)記者要求，她欣然拿出家里墻角放著的已揉搓成粘稠的紅泥土，取出一張凳子，在上面放置一塊平整的木板作為底座，然后開始在木板上把泥土捏成罐狀。罐很快就成形了，再用光滑竹篾刮平，內(nèi)壁則用貝殼壓平“拋光”。只有十幾分鐘的時(shí)間，一個(gè)陶罐就初步完成了。

　　這是一個(gè)面向大海、背靠大山的黎族村，全村近2000人。符玉蘭出生于此，后又嫁在村里。她說(shuō)，從十歲開始，就跟母親學(xué)，幾乎一輩子跟黎陶打交道，都不知道作了多少個(gè)。

　　制作一個(gè)還要經(jīng)過(guò)很多工序。幾個(gè)小時(shí)后，罐子要放在太陽(yáng)下晾曬2個(gè)多小時(shí)，完全變干時(shí)，再用稻草完全覆蓋住罐子燒約10分鐘。董長(zhǎng)征說(shuō)，黎陶大部分都賣掉了，經(jīng)常有鄰縣人來(lái)村里買，每個(gè)大概三四十元，一年也能收入二三千元。

　　村干部說(shuō)，村里人世代都制陶，制陶的土都是在村子附近的山腳下取的。一塊原來(lái)平整的土地，已被挖成一個(gè)深幾十米的大坑。符玉蘭說(shuō)，每次就是拿一個(gè)小桶挖一點(diǎn)回來(lái)，用完再挖。

　　據(jù)了解，布曲村現(xiàn)有近百名老年婦女掌握燒陶技術(shù)，她們不但能燒出壇、盆、甑等日常用品，還能制作形象的猴子、烏龜?shù)葦[設(shè)裝飾品。村民說(shuō)，凡是60歲以上的婦女大都懂得燒陶技術(shù)，但這項(xiàng)技藝只傳女不傳男，年輕女孩都不太想學(xué)，認(rèn)為太麻煩了。

　　黎陶不僅是黎族人民重要的生活用品，也是重要的裝飾物件和祭祀用品，已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者在村里看到，家家戶戶都有自制的陶罐。而且，布曲村里現(xiàn)今還保留著伴隨黎陶制作全過(guò)程的“黎陶舞”，這是一種祈求燒陶順利、祈福同族村民的古老舞蹈。

　　海南大學(xué)教授周偉民研究黎族文化多年，他說(shuō)，黎陶與樹皮布、黎族織錦、黎族文身、黎族醫(yī)藥一樣，都是黎族文化的活化石。更有專家表示，黎陶如今的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)日見(jiàn)式微，但仍有重要的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　記者從天涯鎮(zhèn)政府了解到，鎮(zhèn)政府將建一個(gè)黎陶文化園，讓豐富的黎族文化得到更好的傳承。建成后游客可以在村中觀看整個(gè)制陶過(guò)程，黎族婦女在制陶時(shí)會(huì)翩翩起舞。游客也可以在村民指導(dǎo)下自己制陶，如果看到自己滿意的黎陶制品，也可以買回家收藏。