定安：百里百村串起散落的記憶

來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)     作者：李文婷    2012-06-18

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　■古色———王子圖貼睦爾與青梅的愛(ài)情故事、南建州州府遺址九錫山村、王官故里皇坡村、五百年古村落南引村

　　■綠色———久溫塘熱帶火山冷泉、翰林古榕樹(shù)、嶺尾村

　　■紅色———芬坡鄉(xiāng)蘇維埃舊址、嶺口保衛(wèi)戰(zhàn)記念牌、母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園

　　村莊，是人類最早的聚居地。這里總是少了城市的喧囂和浮躁，只是把簡(jiǎn)單的農(nóng)耕活動(dòng)緩慢延長(zhǎng)，因?yàn)橛兄Р钊f(wàn)別的人文風(fēng)俗，也就有了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，卻沒(méi)有一絲矯揉造作的味道。

　　在定安，母瑞山革命老區(qū)“百里百村”文明生態(tài)村連片創(chuàng)建區(qū)，以定城至中瑞60多公里公路為主軸，北起龍門(mén)鎮(zhèn)，南至母瑞山革命紀(jì)念園，途經(jīng)龍門(mén)鎮(zhèn)、嶺口鎮(zhèn)、翰林鎮(zhèn)、龍河鎮(zhèn)和中瑞農(nóng)場(chǎng)“四鎮(zhèn)一場(chǎng)”共100多個(gè)村莊，成為定安八景之一“百里百村”。行走在任何一個(gè)村落，你全然可以忘卻那些桃紅柳綠的景色，有了生態(tài)旅游村的“新“，再加上古道、古樹(shù)、古井的“老”，這些村子儼然就是一處處世外桃源。作為來(lái)訪者所要做的，只要將散落的記憶串起來(lái)。

　　古樹(shù)·絕唱———

　　村前或村后，有百年榕樹(shù)舒枝展葉;農(nóng)田邊，老牛和老農(nóng)各自休憩;村莊四周，檳榔樹(shù)、椰子樹(shù)、木瓜樹(shù)、楊桃樹(shù)錯(cuò)落有致……綠樹(shù)青屋環(huán)環(huán)相擁，樹(shù)上野鳥(niǎo)啾啾鳴叫，有黃色白色黑色大的小的狗狗，會(huì)在任何一條巷子里對(duì)你夾道歡迎或一陣狂吠，所有的元素和諧地構(gòu)成一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)。

　　村民們習(xí)慣了一年四季扎在田地里，讓樹(shù)木結(jié)出楊桃、木瓜或是檳榔。“庭院木瓜叢生，高可丈余，瓜熟累累，摘以解渴，味甚鮮美。”這般描述很快實(shí)現(xiàn)，害羞的小孩在大人的指揮下爬得高高的，摘幾個(gè)木瓜和楊桃，往你手里一塞，然后扭頭跑開(kāi)了。

　　村里除了密密的檳榔樹(shù)，最有故事的是榕樹(shù)。“榕樹(shù)多者地必興”，村民們相信榕樹(shù)是長(zhǎng)命樹(shù)。夏日里在翠綠樹(shù)蔭里聊天喝茶，乘涼避暑是最本色的休閑項(xiàng)目，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)時(shí)，這榕樹(shù)里的故事也是最有滋味的。

　　在皇坡村，一棵大葉榕和一棵小葉榕相互纏繞、融為一體已逾六百年，記載著流放海南海南黎首王官家避難的皇子圖帖睦爾與心上之人青梅的忠貞愛(ài)情，在鴛鴦塘之間種的兩棵榕樹(shù)長(zhǎng)大后竟變成相互纏繞的鴛鴦體，后人便稱此樹(shù)為“愛(ài)情樹(shù)”。幾百年來(lái)，當(dāng)?shù)啬信嗄暝诮Y(jié)婚之前都會(huì)來(lái)到此樹(shù)下，山盟海誓，在樹(shù)上結(jié)上象征愛(ài)情的信物，以表達(dá)終身相愛(ài)、白頭偕老、兒孫滿堂之意。

　　在章塘村委會(huì)后嶺村，村民更愿意描述的是，當(dāng)年馮白駒、劉秋菊等瓊崖革命領(lǐng)導(dǎo)人如何在這棵千年的參天古榕下開(kāi)會(huì)議事。

　　老村·思古———

　　在百里百村，吸引人的不僅是宜人的自然景觀，還有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)。

　　“火山石”是“百里百村”的各個(gè)村落中最突出的元素，火山石建成的房屋、火山石鋪就的村道隨處可見(jiàn)，細(xì)長(zhǎng)的藤蔓在多孔的黑石上攀爬。不知是因風(fēng)水故事設(shè)置，還是先人沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃的意識(shí)，古樸民居總是散落在七曲八拐的小道邊，使行走更有了九曲回轉(zhuǎn)的韻味。在九錫山村、南引村這些保存較完好的幾百年的老村里，朗朗地走在幾百年前的古道上，有輕而綿長(zhǎng)的回響。“步入屋、巷，地低有音，如老龍吟”。

　　村頭巷尾總是散落著一些火山石打制的石器，石缸、石磨、石臼，現(xiàn)在它們已經(jīng)完成使命，成為村人閑暇時(shí)聊天歇息的石凳了。貿(mào)然走進(jìn)一處空屋，只看那房屋構(gòu)造就知道，祖上原是富裕人家。幾間正房的外墻石頭方正齊整，石頭結(jié)合得幾乎沒(méi)有縫隙，當(dāng)?shù)厝朔Q為“四面光”，屋內(nèi)尺余高的墻根上還有用木料建成的隔墻，并有各種木雕，木料也是上好的木料，經(jīng)過(guò)百余年的侵蝕還很結(jié)實(shí)。廂房里還散落著色彩鮮艷的木雕，或?yàn)槭吖驗(yàn)閯?dòng)物。

　　將這些散落的記憶里拼湊到一起，便成了南建州州府遺址九錫山村、王官故里皇坡村、五百年古村落南引村，也承載著王子圖貼睦爾與青梅的愛(ài)情故事。

　　■手記

　　在最美的地方發(fā)呆

　　慢是大部分人毫不猶豫拋棄并徹底遺忘的一種價(jià)值。定安百里百村的迷人之處，恰恰在于它的緩慢與從容不迫。急什么，趕去哪里呢?花開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，這樣的時(shí)光中，百里百村的村民們相安而處，也用質(zhì)樸和緩慢包容下一批批歇腳之人。

　　這是一個(gè)讓人直接、集中感受自然規(guī)律的地方。在這里，傳說(shuō)中悠然、快樂(lè)的生活景象都觸手可及的。它像個(gè)大小適中的有機(jī)生命體，載著一群細(xì)胞般的人、樹(shù)、果子和古屋在宇宙規(guī)律里緩緩向前，不帶強(qiáng)求和計(jì)劃。古風(fēng)綠韻流淌的村落，成全了人們對(duì)意境二字的無(wú)限想像。

　　花開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，這樣的時(shí)光中，村民們始終相安相處.各村村民宗教信仰不一，信風(fēng)水者有之，信鬼神者有之，信基督者有之，信道佛者有之，不信者也有之。這些人從小聽(tīng)的是黎寨峒主王官的故事;王弘誨、張?jiān)泪隆⑼跤扯返墓适?南宗五祖白玉蟾的故事……深受傳統(tǒng)文化的影響，日子不咸不淡，從從容容，才有這讀書(shū)人才輩出。而王子圖貼睦爾與青梅的愛(ài)情故事成就了村民的浪漫情懷……

　　百里百村建設(shè)的目的是開(kāi)發(fā)旅游，是脫貧致富，更是讓定安的文化呈現(xiàn)在世人的眼前。我們對(duì)未來(lái)可能性發(fā)生了更多層次的思考。在合理與突兀之間，在自然與人工之間，在熱愛(ài)與傷害之間， 我們更愿意當(dāng)作湖里的一滴水，或枝頭的一個(gè)果子，放松地與這里的村民共處!