鐘芳的貧苦身世和求學生涯（上）

來源：www.hainan.gov.cn     作者：李文婷    2009-03-17

　　海南文史專家周濟夫先生認為，在明代眾多的人才中，鐘芳處于上承丘濬，下啟海瑞的位置上，鐘芳遺留下來的詩文，對于正確勾畫出明代海南歷史與文化發展軌跡，更是不可缺少的一環。這一講，周濟夫先生將講述鐘芳的貧苦身世、求學生涯、治學理念和宦海春秋。

　　專欄主持 陳耿

　　鐘芳是崖州高山所人（今三亞崖城鎮高山村）。崖州在明代的時候，仍然是十足的窮荒之地，鐘芳的父親鐘明以賣漿為業，勉強維持一家的生計。“漿”在古代指的是一種家釀薄酒，是平民百姓的日常飲品。

　　鐘芳出身寒微，要讀書入仕，自身的起點就很低，而且崖州地處瓊島的最南，荒僻之地，良師難尋，學官難遇，趕考路途更是最為遙遠。要想克服這些困難考取功名，鐘芳必須經歷怎樣的磨礪？

　　好家風和“還金寮”

　　有必要先說說鐘芳的祖輩和父輩。如今的三亞崖城一帶，依舊流傳著鐘芳父親鐘明拾金不昧的美談，這個故事還被收在《鐘氏族譜》的“鐘筠溪年譜”當中。

　　原來，鐘明夫婦在村邊路旁搭建茅寮賣漿，以便過往行人購買。一日，有位客人路過小憩了片刻，匆忙離去時將三百兩銀子遺失在寮中，鐘明夫婦打烊時發現后，深感丟失重金的主人一定很著急，于是一直等到深夜，才看見有個人“狂走遍覓”，還有妻子、孩子號啕大哭尾隨其后。鐘明詢問之下，得知對方是失主后，立即將錢財歸還。失主喜出望外，愿意拿出一半來酬謝，鐘明說：我要是想要你的銀子，早就拿回家了，還用在這里等你嗎？婉謝了對方的好意。

　　父母的卓行，對少年鐘芳的影響非常深刻，他后來身在宦海卻能賢德高義，貧賤不移，富貴不淫，與其家風頗有淵源。鐘芳的良好家風由來已久，如其祖父鐘京就曾在“家訓”中，嚴格要求子孫注重家教，尤其要安貧樂道，不能讓身心失守。

　　清代光緒年間，崖州知州唐鏡沅仰慕鐘明還金取義之舉，專門修建了一座“還金寮”，并在碑記中寫道：“坐視數百金，棄之如敝履，與圣人富貴浮云之心何異哉？”鐘明只是一介賣漿郎，卻有圣人之心！唐知州對他的評價不可謂不高。

　　年少聰慧從學名師

　　鐘芳生于明代成化十二年（1476年），自幼穎異過人。相傳他7歲時，祖父鐘京（字錦堂）準備將家中所養的一匹馬賣掉，與買方陳士郎談妥馬價后，便讓孫子鐘芳寫一張賣馬契。少年鐘芳以詩代契，信手寫下了：立契高山鐘錦堂，西里買馬陳士郎。家中早養馬一匹，今年天旱馬難當。聚首會面先商議，善價而沽不久長。錢馬過交后不反，任君騎到羅浮山。陳士郎讀后大為驚嘆，便不再買馬，索性將買馬錢全部送給鐘芳作讀書之用。

　　據道光《瓊州府志》記載：鐘芳10歲便進入當時崖州的“州學”讀書，弘治十四年（1501年）中舉人第二名，正德三年（1508年）中進士二甲第二名。

　　鐘芳的成功離不開個人的努力，但也離不開名師的點撥和賜教。在鐘芳的《祭東崖紀公文》、《祭紀東崖文》和《東崖先生紀公墓志銘》等詩文中，多次提到的“紀公”便是鐘芳的恩師。這位“紀公”名為紀綱正，是個飽學和有才之士，可惜仕途不順，參加科考屢屢落榜，于是退回鄉里，結廬授學，自題“東崖”。

　　周濟夫說，紀綱正不但重視教授學問，還十分注重培養禮節，不急功近利，“先禮節而后文藝，務敦本實而不急其名”，看來紀綱正還是個“素質教育”的提倡者。《東崖先生紀公墓志銘》中還寫有“崖之學者多出其門”，想必紀綱正是當時崖州的名師，瓊臺守帥甚至慕名重金聘請他到府城教育自己的子女，而鐘芳出自紀綱正門下，豈不是應了“名師出高徒”的說法？何況鐘芳本身的底子就不薄。

　　在《祭紀東崖文》中，鐘芳對紀綱正的評價很高：“先生積學淵宏，秉心剛毅。懷玉不售，卒老遐荒。”并對紀綱正的苦心栽培，感恩不已，“每閱鄙文，誤蒙獎許。豈惟成物之效，實荷知己之明。茲叨寵榮，敢忘攸自？”從中也可以看出，紀綱正還是一位善于賞識和激勵學生的好師長。

　　崖州學子求學四難

　　曾經校點過鐘芳著作《鐘筠溪集》的周濟夫先生，發現其詩文中多次說到崖州人求學之難。

　　首先是生存之難。鐘芳的《崖東王氏族譜序》寫道：“予惟崖處窮壤，民生甚艱，日以操兵備寇為事。”在這種貧困和動蕩的環境之下，崖州人尚能“士競力學”，讀書考試要與瓊州府所在的瓊北地區抗衡，殊為不易。

　　其次是得師友之難。鐘芳在《東崖先生紀公墓志銘》中提到：“崖距京師萬余里，俊髦間出，師友難其人。”不過，鐘芳倒是很幸運，能夠出入紀綱正之門，從師學業。

　　再者遇學官之難。鐘芳的《懷督學朱公》一詩有自注，稱弘治十三年（1500年）以前，省督學還渡海周巡，其后便托言崖州瘴癘染疾，次年督學只到萬州調考；后又托言瓊州海峽有海和尚登舟攫人，自此督學干脆不再渡海，只在雷州調考。這無形中增加了崖人乃至瓊人仕進的難度。

　　還有就是赴考路途之難。鐘芳在《送慕容廷進還鄉序》中說：“瓊在廣南海中，洲居，崖又居瓊之南，距廣三千里。由崖來者，陸行旬日乃達于瓊，渡海倍旬乃達于廣。”“行者弗勝勞，則往往由海，海濤洶涌如疊嶂，望之眩悸，顛冥累日，其險危又有不忍言者。”何況距離京師更是“萬有千里”，路途之難真是難于上青天。

　　鐘芳能夠適應和克服這種種艱難險阻，從海南島最偏遠的瓊南大地脫穎而出，成就一番功名，更是不易中的最不易。

　　從“黃芳”到“鐘芳”

　　熟悉鐘芳的專家學者都知道，鐘芳考中進士時，皇榜上的名字是“黃芳”而不是“鐘芳”。這是怎么回事呢？道光《瓊州府志》的鐘芳傳略中，說是“少育外親，因黃姓，后奏復焉”，按此說法，鐘芳小時候是由黃姓的外親撫養成人，所以才改姓“黃”的。

　　周濟夫認為這種說法并不成立，因為他在鐘芳《復姓拙稿》一詩的附文中，看到鐘芳自己的解釋：“不肖祖籍鐘氏，元末從宦，自虔祖崖民也，其隸戎籍，異姓逮也，異姓顯而本宗遂微，殆百年矣。”

　　原來，鐘芳祖上在元代是軍人出身，從其先祖鐘虔開始，便遷移到了崖州，屬于軍籍戶口。他寫的《鐘氏族譜序》中，也有類似的記述，這說明鐘芳一家改從異姓已有百年之久了，并不是從他小時才開始的。至于是什么原因，使其依從異姓，因記述中語意較為模糊，一時還說不清楚。

　　“黃芳”中進士后，曾三度上疏申請恢復“鐘”姓，終于得到了皇帝的許可，同時還解除了他原先的軍籍。對此，鐘芳歡欣之余，謝恩不已。

　　鐘芳入仕之后，在學術和政事上有何建樹呢？敬請關注下一篇的講述。

　　主講專家 周濟夫

　　海南文史專家，省作協會員，曾校點丘濬《大學衍義補》（與人合作）和鐘芳《鐘筠溪集》，主要著作有《椰蔭詩話》、《蘇軾謫瓊詩選注》、《石竹齋集》、《瓊臺小札》、《瓊州雜事詩補注》、《濟夫詩詞抄》和《瓊臺說詩》等。

　　天涯熱土，崖州大地，不但是歷代官員的貶謫之地，也養育了一批頗有影響的本土人物。明代正德三年（1508年），考中進士二甲第二名的鐘芳便是其中一位崖州驕子。他曾在全國多處為官，最后官至戶部右侍郎。但鐘芳一生的成就不僅體現在仕途，還表現在學問方面，他的生平事跡，與同時生活在明代中期的海南瓊山人唐胄有相似之處，二人都是學問與事功并重。（記者 陳耿）