春節期間海南的燒香客
 

       春節，是中國人一年一度傳統的親人團聚，朋友相聚的大好日子，也是一年之計的美好開端。春節的氣氛一向是歡樂、吉祥、友好、祝福，但近年來隨著物質生活的急速提高，人們對前途和未來更美好的愿望越來越強烈，于是在現實中一時得不到滿足的情況下，求神拜佛的信徒越來越多。　　

　　在海南，尤其是春節期間，各市縣的大小寺廟香火旺盛，煙霧繚繞，鞭炮震天，有的人甚至一擲千金只為上一炷香，各路神佛也難得享受到一次豐盛的“香火”大餐。為此，有學者指出，春節人們扎堆，甚至跟風“求神拜佛”是一種非常不理性的舉動，這種“求神拜佛”的熱現象體現了社會現有倫理價值在一定程度上存在缺失，也襯托出眾香客們“臨時抱佛腳”的功利性心理。

　　春節扎堆虔誠求神拜佛

　　在海南，每一個市縣都有數個寺廟，除了紀念一些原有的歷史人物以外，大部分都是人造的所謂“鬼神”廟或者“佛神”廟，說白了是民間的一些迷信寺廟。

　　在海口，每條老街幾乎都備有寺廟，但春節最旺的要數大同路泰龍城旁的“四面佛”了。據介紹，“四面佛”源自泰人稱“有求必應”佛。2月8日(年初六)上午，本網記者看到前來敬香的市民還絡繹不絕，佛前香爐上插滿了正在燃燒的黃香和早已燃盡的香柄。香客們恭恭敬敬的從四面佛的正面按順時針方向依次作揖行禮，拜每一面時都一臉虔誠，仿佛沉醉其中，最后還不忘給“土地公”敬上一炷香。

　　家住在“四面佛”附近的市民王先生煩心地告訴記者，從大年三十下午開始，每天前來求神拜佛的人扎堆，要比平時多出好幾倍，人擠人，香火繚繞，還有陣陣鞭炮聲，煙火熏進房間，難以入睡。王先生說，春節前來拜佛的大部分是中老年人，但其中也不乏一些時尚的都市女孩。她們不甘落后，或為學業，或為姻緣，或為開店求財等等，統統拜倒在佛前，而且她們臉上虔誠的表情毫不輸給在《天下無賊》中拜佛的劉若英。記者在采訪時也發現了兩個時尚女孩正在拜佛，她們說拜佛是為了能得到庇佑，順利通過英語八級考試。與此同時，而有些市民讓自己的小孩前去燒香，祈求身體健康，將來找到好工作。

　　當天，住在海甸島林先生一家三口特意騎著電動車來向四面佛祈福。他們的女兒看上去4歲左右。林先生說，他們一家平時每個月總要來拜兩次，春節期間天天來，雖然海甸島那邊也有一些小寺廟，但還是比較喜歡來拜“四面佛”。林先生的妻子表示，過來拜佛是為了求得神靈的保佑，尋找一點心靈得寄托，希望一家人能平平安安的，拜一次佛都往旁邊的“功德箱”投十元或者二十元，有時甚至是一百元。[page]
 

春節期間海南的燒香客
 

        各地燒香燒燭錢無數

       在求神拜佛的香客中，最抓人眼球的永遠是那些在佛前一擲千金的富人。在三亞南山，今年春節從初一開始，就有數萬人到景區內的“南海觀音”頂禮膜拜。里面的香火旺盛，要比平時多出好幾倍。一些內地游客為祈求平安甚至慕名而來，燒香錢自然少不了，有些有錢人甚至要燒掉上千元的香火，少的也得花百元左右。

　　在臨高的高山嶺祭拜著一位所謂的“高山火神”，大年三十開始，那兒的寺廟煙火不斷，香燭一批接著一批少，不少人開著汽車上山專門燒香拜佛，還向寺廟的“師傅”求簽化緣。大年初一，本網記者曾登山采訪，那兒的情形簡直比海口的大商場還熱鬧。鞭炮聲不斷，在寺廟廣場，爆竹紙堆了一地，足足有幾厘米厚度，有人不斷往香爐插上香燭，也有工作人員不斷往外拔香燭，因為人太多，實在插不下了，只得往外拔。

　　在高山火神殿，一位工作人員告訴記者，現在每年有錢人越來越多到寺廟來燒香拜佛，求官運亨通，求財源廣進，求子，求學，求平安，求神靈的保佑。“大過年的，他們根本不在乎那兩三百元的香火錢和求簽錢，每逢春節，寺廟一天的收入數萬元不在話下。”工作人員說，來的人一般都是一家人，大大小小，老老少少，拜神時非常虔誠。燒完香燭，打完鞭炮，一踩油門溜下山去。

　　在文昌的銅鼓嶺也一樣，山上有一座神廟。“平時燒香的人不多，但一到春節，這里就是人擠人，基本上都是開著汽車上山求神拜佛的。”據介紹，大年三十到初六，到銅鼓嶺山上燒香拜佛的市民和游客不下5000人，比平時要多出幾倍。“春節了嘛，什么都漲價了，獻給神佛的香燭、鞭炮等也上漲，一包香燭百余元，還有鞭炮等等，起碼花兩百吧。”在那兒的工作人員說，他們認識的個別官員和一些富商，一年要來燒香好幾次，特別是春節期間必來燒香，不求別的，只求升官和發財。“此外，還有一些返鄉過節的華僑，他們舍得出錢，一次燒香五六百不在話下。”

　　在萬寧的東山嶺也供奉著諸位神靈。“春節人們趁著游覽東山嶺的機會，也在各個寺廟之間來回燒香燒燭求神拜佛，這幾年來人越來越多了。不僅是本地人，外地人也聞名而來，東山嶺的香火在全省是出名的，常年不斷，春節更是火爆有加。”在東山嶺工作的張先生說，人們生活越來越好了，好像也越來越敬重那些神靈和佛祖了，很多人非常堅定地認為他們的錢財和社會地位以及健康，是那些神靈保佑，是神靈們恩賜的，所以過年過節不來祭拜，實在說不過去，更生怕神靈們生氣，把他們擁有的一切收回去。

　　除了以上市縣，春節期間儋州、東方、澄邁等大部分市縣的神廟香火也非常旺盛，人們成群結隊去祭拜天神、山神、火神、海神、河神、土地神以及各路佛祖，“燒香求神拜佛”在海南早已成為一個成熟“產業”，且已形成專門的服務團隊。有人甚至估算了一下，這個“產業”的全省產值光春節幾天就有數千萬元的收入，如果加上平時，“燒香求神拜佛”業最少也要有一個多億的“營業額”，而且按照目前的形勢發展下去，這個產業會越來越壯大。

　　求神拜佛大多是功利性心理作怪

　　對于春節期間扎堆，甚至是“跟風”、“攀比”式的求神拜佛，海南師范大學社會學教授黃淑瑤認為，這是一件很不好的事，拜佛者基本上是出于功利，是帶有目的性的。西方人信奉的上帝在他們心里是無處不在的，但是我們的拜佛者只有當自身有了愿望，或者希望神靈諒解自身罪孽時，才會跪神拜佛，他們總是希望能從中得到什么，這就是所謂“臨時抱佛腳”。

　　黃淑瑤分析道，拜佛者不外乎是為了求得心安，實現愿望，和尋找某一價值認同。改革開放以來，我國國民物質生活水平大幅提高，但整個社會倫理道德體系尚未完整建立起來，社會倫理道德處于嚴重缺失的真空狀態，于是民間社會便回歸于尋求宗教神靈的慰藉，希望從中找到一種價值觀上的寄托。特別是部分富人，急于填補內心的空虛，他們急功近利地為滿天神佛一擲千金也就不奇怪了。

　　黃淑瑤說，春節期間海南各地掀起的股股“求神拜佛”熱，確實已經反映出一些社會問題。面對求神拜佛熱，主要還是要依靠政府及社會精英階層要倡導一個合理的倫理道德體系，建立一個主流的價值軸心，避免“跟風”和“攀比”式的扎堆求神拜佛現象，讓社會回歸理性，回歸人本身，看清自己，相信自己，最大程度地避免社會浪費。