南山清明思親 以佛教超薦祈福的方式

來源：     作者：林可婷    2011-04-06

　　

 

　　清明節上午時分，南山寺法師在海上觀音廣場舉行超薦祈福法會

[page]

　　

 

　　清明節上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現。

　　 [page]
 

 

　　清明節上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現。

[page]

　　

 

　　清明節上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現。

　　年年清明相似，年年思親不同。梵音唄唱，超薦祈福，佛說，人生如若六道輪回，也正如儒家所言：慎終追遠，民德歸厚。

　　也許就像人們常說的那樣：人生苦短，最大的的痛苦莫過于生死別離。可是，從佛教的角度來說，往生，期待的是極樂世界。

　　在寺院，春風吹過，既是一葉菩提動，也是一份虔心動。僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現。于是，三支清香、一盞心燈、一束鮮花、一份哀思，一種緬懷，在特殊的日子里有了特別的紀念。

　　清明時節，我們都應有一顆感恩的心，虔誠地祭祀歷代祖先、父母師長，追念前賢，希望他們都能夠離苦得樂。同時，在緬懷親恩中，好好地活在當下，并以積極樂觀的態度創造生活、追求人生。

　　2011年4月5日清明節，在中國最南端的佛教道場，海南三亞南山寺，全體僧眾按照佛教儀軌舉行一場超薦祈福法會和放生活動，弘揚中華民族的傳統文化，發揚忠孝倫理觀念，從孝道、報恩、祭祖及佛教的生死觀引導人們進一步認識清明習俗。

　　清明節，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

[page]

　　

 

　　清明節上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現。

[page]

 

 

　　清明節上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經文，不是音樂勝似音樂，一旁的女孩雙手合十，微閉雙目，神情專注、虔誠。

[page]

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。一名法師點三支清香。

[page]

　　

 

　　清明節上午時分，一情侶在海上觀音前祈福

[page]

　　

 

　　清明節上午時分，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

[page]

　　

 

　　清明節，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

[page]

　　

 

　　清明節，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

[page]

　　

 

　　清明節，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

[page]

　　

 

　　清明節，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。

　　[page]
 

 

　　清明節中午時分，南山寺僧人和游人在南海觀音腳下放生數萬尾魚苗。

[page]

　　

 

　　清明節中午時分，一游人在南山放生池放龜。

　　 [page]
 

 

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。

[page]

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。

[page]

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。

[page]

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。

　　

 

　　清明節，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。主禮智法法師引領信眾游人順階而下。